Tuesday, September 19, 2023

أبواب الجنة

أبواب الجنة

عدد أبواب الجنة ثمانية


باب الصلاة.
باب الجهـاد.
باب الرَّيَّـان.
                             باب الصدقة.
باب المتوكلين.
باب بر الوالدين.
باب الذكر.
باب التائبين.

:أما دليل العدد

ففي الصحيحين من حديث عبادة: ((أَدْخَلَهُ اللهُ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةِ شَاءَ)).

 

:أما أسماء الأبواب

:فدليل الأربعة الأُوَل حديث الصحيحين

باب الصلاة: ((فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاةِ، دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّلَاةِ)).

باب الجهاد: ((وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ، دُعِيَ مِنْ بَابِ الْجِهَاد)).

باب الرَّيَّان: ((وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ، دُعِيَ مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ)).

باب الصدقة: ((وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ، دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّدَقَةِ)).

 

:تتمة

قد يدخل الحج في باب الجهاد؛ لِما فيه من معنى الجهاد، ولما ورد من تسميته به، إن لم يكن له باب مستقل؛ وقد قال الحافظ ابن حجر: له باب مستقل، وتدخل الزكاة في باب الصدقة من باب أولى.

 

:ودليل الخامس حديث الصحيحين:

((يا محمد أدْخِلِ الجنة من أمتك مَن لا حساب عليه من باب الأيمن من أبواب الجنة، وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب)).

 

:ودليل السادس حديث المسند والترمذي وصححه

((الْوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ)).

 

:ودليل السابع حديث الترمذي

عن قيس بن سعد بن عبادة رضي الله عنهما ((أن أباه دَفَعَه إلى النبي صلى الله عليه وسلم يخدمه، قال: فأتى عَلَيَّ النبي صلى الله عليه وسلم وقد صليتُ ركعتين فَضَرَبني برجلِه، فقال: ألا أَدُلُّكَ على بابٍ من أبوابِ الجنة؟ قلت: بلى يا رسول الله، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله))؛ [سنن الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه].

 

:دليل الثامن

((للجنة ثمانية أبواب؛ سبعةٌ مغلقة، وبابٌ مفتوح للتوبة حتى تطلع الشمس من نحوه))؛ [قال المنذري والهيثمي: رواه أبو يعلى والطبراني، وإسناده جيد].

 

انتهى ما أمكنني جمعه مما صحَّ فيما جاء وصفه بابًا من أبواب الجنة، أو تسميته بذلك.

 

قال الحافظ ابن حجر: "ويحتمل أن يكون بالأبواب التي يُدعى منها أبوابٌ من داخل أبواب الجنَّة الأصليَّة؛ لأن الأعمال الصالحة أكثر عددًا من ثمانية، واللَّه أعلم"





Wednesday, September 13, 2023

الجنة



{اللهم أعني على شكرك وذكرك وحسن عبادتك }











هل حياتنا في الجنة ستشبه حياتنا في الأرض؟




يوجد أختلاف كبير بين الحياة في الدنيا للبقاء في الجنه فالفرق متباين وكبير لقد نجحنا في الله عز وجل لنا الجنة جزاءً لنا على صبرنا وطاعتنا له عز وجل ، فجميع الفنانين يجاهدون حتى ينالو  الفوز العظيم من الله عز وجل وهوهم الجنة فالجنه بها نعم ملاعد ولا يحصى دخول والمميز فيه الراحه مماته ففالجنه عزيزي المسلم سيكون بخيره وبأحسن شكل وبأحسن حال فالجنةه الجزاء والثواب العظيم والدار الناجحة التي أعدها الله لأوليائه وأهل طاعته ولا يدخل الجنة أهله الجنة لها بعد أن ينقيهم من غلٍ وحقدٍ ويشتاق إلى دخل المؤمن الجنة فلا يوجد من شيء من غصات وهموم الحياة التي كانت تعتريهم في الحياة ولا مجال لكدر العيش ولا تغيصه ولا يوجد لسبب تقتضي ما كانت تقتضي في الحياة الدنيا من الغيرة وقد وغيرها فالجنة دار نعيم و جزاء بدار تكليف وبتلاء وليس فيها بت كليف بطاعة أحدٍ أو إلزامٌ بأي حال وإنها نعيمٌ لا ينقطع يتقلب فيه أهلها بكرةً وعشيِّا ولا يحتاج فيها أحدٌ إلى خدمة من أمه وأبيه أزوجته أو زوجة أو ابنته أبنة لأن الله قد من على أهل الجنة بغلامين مخلدين يخلدونهم ويطيعونهم ويلبون أوامرهم ولا يوجد في الجنة أيمهمة معيشية من التنظيف والطبخ والخبز وغيرها لبعض أهل الجنة جنتهم فلا تعبٌ ولا نصبٌ ولا خوفٌ حزن لأن نعيمٌ مكيمٌ لا ينقطع ولا يزول إن صورة أهل الجنة هيه صورة في غايه من الجمال والبهاء والتألق والنظرة فأهل الجنة جردٌ مردٌ مكحلون معًا مرد مجردون من الشعر علاوة على وجوههم وأجسادهم كما أن الكحل يزينهم عيونهم ويمدها يدخل الأبصار وعندما يدخل أهل الجنه جنتهم يكون عمرهم ثلاثة وثلاثون سنه وهو في سن الدستور والفتوة والقوة حيث يكون في عمر سيدنا المسيح {عليه السلام} وعندما رفعة الله غزه وجليماً كما أن من جوانب حياة الإنسان في الجنة أنه لا يسأم ولا يمل فهو البعيد ٌ عن أفاهة النفس التيكما أن الكحل يزين عيونهم ويمدها يدخل الأبصار وعندما يدخل أهل الجنه جنتهم يكون عمرهم ثلاثة وثلاثون سنه وهو في سن الدستور والفتوة والقوة حيث يكون في عمر سيدنا المسيح {عليه السلام} وعندما رفعة الله غز وجُل إليه كما أن من جوانب حياة الإنسان في الجنة أنه لا يسأم ولا يمل هو البعيد ٌ عن فاه النفس التيكما أن الكحل يزين عيونهم ويمدها يدخل الأبصار وعندما يدخل أهل الجنه جنتهم يكون عمرهم ثلاثة وثلاثون سنه وهو في سن الدستور والفتوة والقوة حيث يكون في عمر سيدنا المسيح {عليه السلام} وعندما رفعة الله غز وجُل إليه كما أن من جوانب حياة الإنسان في الجنة أنه لا يسأم ولا يمل هو البعيد ٌ عن فاه النفس التي  يعانيها الإنسان في الدنيا حيث يضجر ويقلق أحياناً أخرى لأنه في صحة نفسية كاملة ففي أول لحظاتٍ في الجنة ستحدث لك جسدى بين جسدٍٍ مهتري وجسدٍ جميلٍ تنم بالنشاط والقوة وان أول نظرة للجنة وستكون بعينين تبرقان أمل وحماسة وأطمأنان وفرحاً وسعادة إن أول لحظة ف الجنة فيها راحتنا من همومٍ تركنا وراء ظهورنا ونعبمٌ مقيم وعدنا به من الأزل أول صباح سيكون من دون هموم ولا يفكر في مستقبلنا ولا تخطيط لحياتنا في الجنة عندما لا نقبل أهل الجنة أيام الدنيا وما لا قو  فيها من أبتلاء ومحنن في يبيعون وأبنائهم وأهلهم وأموالهم فيقولون مسرورين { وقالوا الحمد لله الذي يفترض عنا الحزن ان ربنا لغفو شكور{34}} فلجنة قصور مينية من الذهب والفضة تسر الناظرين وتراب الجنة من مسك والزعفران يونيوت زكية فواحة ثالثة في الأرجاء وكذا الرائحة يستطيع المؤمن أن يشمها عن بعد مسافات شاسعة في الجنة الحدائق والأعناب النخيل والرمان والسدر المنضود وغيرها من الأوبال والألوان، الأعمال الفنية واستثمرة هذا الشجر لا ينقطع بل أكلها دائم ولا ينفد علاوة على مر الفصول ومن شجرة الجنة تسير بها الراكب معروض عام ولا يقطعها سيقانها من ذهب ما تشتهيها أنفس من أواع المأكل والمشرب وأنواع الدواب والطيور ساحات الجنة كثيرة متنوعة ففيها أنهار من لبن وأنهار من عسل وأنهار خمر في الجنة عيون عذابه منها عين الكافور وعين تسنيم وعين سلسبيل وفضلات الصيام والشرب في الجنة   عبارة  عن مسكً بعيداً كيف يكون طعامها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟












 

الحيوانات التي طردت من الجنة

الحيوانات التي تم طردها من الجنه


ما هي الحيوانات التي طردها من الجنة ؟
1- الطاووس
2- الثعبان
3- البرص {الوزغ}

ولكن يا ترى لماذا تركت هذه الحيوانات { الطاووس \ الثعبان \ البرص } من الجنة؟

الطاووس: الطاووس هو الذي ساعد إبليس الدخول إلى الجنة ودله على شجرة الملعونة التي أكل منها سيدنا ادم لسبباً في خروجه من الجنة


الثعبان: الثعبان كان له قوائم كقوائم البعير دخل إبليس إلى جوفها ليغري آدم هذه الشجرة فغضب الله على الثعبان وحصلت عليها الأغاني



كما ذكر أن إبليس أراد الدخول إلى الجنة وقف على بابها 300عاماً ولما راء الطاووس طلب منه أن يدخله الجنة وأخبره الطاووس أنه سيدله على من سيساعده وكانت الحية من ساعدت دخول إبليس إلى الجنة وكانت الحيه ان ذاك خادمة لدى ادم عليه السلام فخانته ومكنته من دخول عدوة اللدود إبليس ولما أكل ادم وحواء من الشجرة طرد الله تعالى من الجنة ادم وحواء والشيطان والطاووس والحيه بعد أن أزال عنها قوائمها وجعل رزقها التراب.

 

لكن ما هيه الحكمة أيضاً من أن البرص خرج من الجنة ؟ ولن يدخلها مرة أخرى؟ ولماذا يجب قتل البرص؟ ولماذا يحرك ذيلة بعد قطعة؟

 


البرص فصيلة من الحيوانات الزاحفة الصغيرة جلودها رقيقة ومرقطة ألوانها بين الأحمر والأخضر أو البني الفاتح أو الداكن أحياناً وبعض أنواعها تستطيع تغيير ألوانها بُغْيَة التمويه كما تفعل الحربان

 

وفي السنة النبوية قد أمر النبي{صلى الله علية وسلم} بقتل البرص قال رسول الله {صلى الله عليه وسلم}: بأنه أمر بقتل الوزغ قال : كان ينفخ على النار التي كانت تحرق إبراهيم {عليه السلام} عندما حاولت كافة المخلوقات الموجودة أطفاء النار على سيدنا إبراهيم عندما قرر قومه أن يحرقوه كان الوزغ ينفخ النار على سيدنا إبراهيم {عليه السلام} بغرض زيادة اشتعالها فهو بذلك مثل شجرة الغرقد الشجرة الوحيدة التي تحمي اليهود عندما تقوم الساعة فهيه شجرة يحبها اليهود ويكثرون زراعتها لأنها لن تكون كغيرها من المخلوقات.

 

دخلت أحدى صاحبات عائشة {رضي الله عنها} فعندما رأت في بيتها رمحاً قالت : يا أم المؤمنين ما تصنعين بهذا الرمح قالت: نقتل به الأوزاغ فإن نبي الله أخبرنا أن النبي إبراهيم لما ألقي في النار لم يكن في الأر ض دابٌ إلى أطعت عنه إلى الوزغ فإنه كان ينفخ عليه النار فأمر رسول الله {صلى الله عليه وسلم}في قتلة وفي المسند وصحيح مسلم عن أبي هريرة {رضي الله عنه} أن رسول الله {صلى الله عليه وسلم} قال: من قتل الوزغ في أول ضربة كتبت له 100 مائة حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة وإذا قتلتها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة كذلك فإن الوزغ حيوان سام إذا سقط في قدر به أكل كانت الفاجعة لذلك يجب على الناس الاحتراس بتغطية الأكل إذا ترك جانباً لأن سقوط الوزغ في القدر قد يسبب أمراضاً خطيرة.

 

قبل أن تكمل القراءة
نذكر بقول النبي {صلى الله عليه وسلم}
خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم
الحيه, الغراب ,الأبقع ,الفأر ,الكلب العقور,الحداية

 

وقد أخبرنا النبي {صلى الله عليه وسلم} بقتل هذه الفواسق في الحرم رغم أن الحرم امن إلى أن هذه الحيوانات مؤذية ولا ينبغي تأجيل قتلها خشيةً من ضررها.

 

نكمل موضوعنا عن كيفية نمو ذيل الوزغ بعد قطعة؟
أكتشف الباحثون بروتيناً يسمى بروتين المأمرة هيه نوعٌ كمثل كتلِ الخلايا الجذعية البشرية لديها القدرة على النمو في مختلف الأطراف والأعضاء.

 

كيف يمكن للجسم أن يعرف أن الذيل قد تم قطعة أو تم قطع جزءٍ منه ويجب استبداله؟
الترميز الوراثي في المأمرة تحتوي على ذاكرة الموضعية عن الموقع ونوع الجزءِ المفقود من الجسم يتم تخزين هذه البيانات في جينات هُتس في الخلايا اللمفاوية ويبدأ استبدال الخلايا المفقودة بقطعة واحدة أو أكثر.

 


لماذا يتحرك الوزغ ذيلة بعد قطعة؟
يتحرك ذيل الوزغ نتيجة لتعرضه لصدمةٍ عصيبة وهذه الصدمة تكون مخزنة على شكل خلايا عصبية ما يدفعه لتحرك بعد قطعة.

 

أهناك حيوانات أمرنا النبي {صلى الله عليه وسلم} بقتلها حتى وإن كنت في أرض مكة عند بيت الله الحرام التي حرم فيها الصيد وقد ذكر النبي {صلى الله عليه وسلم} هذه الحيوانات الخمس
وفيما يلي نبذة على هذه الحيوانات:

 

أولاً: الفأران
هيه من ثديات الصغيرة التي تنتمي إلى القوارب تمتاز بأن لها أذنان صغيرة وذيلٌ طويل عارٍ بلا شعرٍ تقريباً ومن أشهر أنواع الفأران الفأر المشترك وهيه معروفه في غزو المنازل أحياناً قد تتساءل أختي الكريمة \ أخي الكريم لماذا نقتل الفأران ؟ وهيه مجرد حيواناتٍ مسكينة؟

 

النبي {صلى الله عليه وسلم} لا يقول كلاماً عن هواه وكم من بلدٍ انتشرت فيها الطاعون والأمراض بسبب هذه الحيوانات لذلك فهيه من ضمن ما سماه حبيبنا {صلى الله عليه وسلم} بالفواسق الخمس.

ثانياً: العقرب
هيه أحد الحشرات المفصلية المفترسة لديها ثمانية أرجل وهيه مجرأة الذيل تتراوح في جمعها من تسعة إلى عشرين سنتيمتر وجميع أنواع العقارب معروفه بأنها تغتبك سماً قاتلاً سريع المفعول تستخدمه في المقام الأول لقتل أو شلَّ فرائسها كما أنها تستخدمه كوسيلة لدفاع ضِدَّ الحيوانات المفترسة يوجد حوالي 25 خمسة وعشرون لديهم السم القاتل للبشر

 

أمرنا النبي {صلى الله عليه وسلم} بقتلها حتى وأن كنا في الصلاة قال {صلى الله عليه وسلم}: أقتل الأسودين في الصلاة الثعبان والعقرب لأن هناك حالة خاصة بنسبة لثعبان واجب الانتباه إليها وخاصة في المنازل القديمة فقد يرى الإنسان ثعباناً أو حيه في بيته وهنا لا يجب قتله مباشرتاً لأنه يمكن أن يكون جنياً متشكل في شكل هذا الثعبان لذلك يجب الحرص من هذا الأمر

 

ثالثاً: الحدايه
هيه من الطيور الجارحة تعيش في الأماكن الدافئة والريفية تتميز بالصبر القوي وتتغذى على الفأران والحمام والطيور والحيوانات الصغيرة الأخرى وهو نوعٌ من الطيور التي تصنف في فصيلة الصقور ومن الفواسق الخمس التي صنفها سيدنا محمد {صلى الله عليه وسلم} فهيه تعتبر في الإسلام من المؤذيات ما ذكرت في عديد من الأحاديث الشريفة .

 


أنظري \ أنظر إلى الصورة
كيف أنها تحاول أن تقترب من النار وتأخذ بعضاً من الأغصان المشتعلة ثم ترميها بعيداً وتبقى هكذا حتى تقضي على المحصول أو تقضي على منطقةٍ كبيرة من الأرض .

 


رابعاً: الوزغ
قتل الوزغ فيه فضلٌ عظيم وحسناتٌ لمن يقتلها قد يكتشف العلم تواجد هذا الحيوان في بيوت الناس قد يكون سبباً في العديد من الأمراض وقد أمرنا رسول الله {صلى الله عليه وسلم} بقتل الوزغ لأنه يقول أن الوزغ كان ينفخ على سيدنا إبراهيم أي ينفخ لتشتعل النار على سيدنا إبراهيم فمن أراد الحسنات ووجد وزغاً في أي مكان فاليسمي الله عزة وجل وليجتهد بأول ضربه فلة 100 مائة حسنة وذلك فضل الله يبتغيه لمن يشاء كلها أسباب جعلتها تصنف من بين الفواسق الخمس.

 


خامساً: الكلب العقور
من الحيوانات التي يجوز قتلها في الإسلام هو الكلب العقور الذي يفترس ويجرح ويعض الأنسان وكما ضر الناس في أنفسهم وأموالهم يشمل كل ما يخيف الإنسان مثل الأسد والنمور والفهد إن نظرة الإسلام للحيوانات كلها رحمة وإنسانية

 


والرسول{صلى الله عليه وسلم} قال: أن الله كتب الإحسان كل شيء إن الإسلام دين حقيقي، فإن الإسلام أمر بدفع ضرر الأرواح إذا كان فيها ما يؤتي الأنسان والرسول {صلى الله عليه وسلم} أحل قتل العقرب الذي يؤذي الناس ويفترسهم ويقتل رحيماً جيد.